【正荣公益游学】报告各位！首尔游学归来了（下）

第五天，我们起了一个大早，来到了哈家中心Haja Center 。因为我们的要求，金老师给我们科普了泡菜国历史。

在韩国的近现代史上，对韩国影响最大的是“日本”、“美国”、“朝鲜”。对于日本，不管是日占时期的的反抗（日占50年，可见《日韩合并条约》），还是近代日本福岛核泄漏，都影响着韩国的悬着；对于美国，不仅仅是经济上的休戚相关高度依赖，还有军事等等的合作；最重要的还是朝鲜，”韩国是唯一的战时状态的国家，板桥的任何动荡都会牵动全国。这些影响的合力让韩国走向今天这样的模样。

伴随着历史成长的还有很多优秀的中流砥柱。80年代出现过一个高度紧张的戒严时期，出现了大学生的抗争，一个特殊的时代——386世代出现（是指六十年代出生的，八十年代的大学生，九十年代已经步入三十岁的那一代人）他们带有强烈的使命感。这个时代的人现在已经在55岁左右，我们看到很多的社区推动者其实都有这个时代的影子。

泡菜国历史课开始啦

回到现状，在上个世纪的70-80年代韩国的经济飞速发展，可是到了90年代金融危机让韩国 遭到重创。大部分的韩国人很幸苦，首尔的生活成本很高，就业变得困难，青年人自杀率高，城市冷漠，偏执于成功，大财团控制国家。建议大家可以去看看电影《辩护人》还有电视剧《未生》了解韩国的现状。

haja 在1996年成立，最早回应的是青年人问题。haja的意思是Let's creati(iv)e commmons（共造公共财产），主要的包括2个方面：中学生的创意课程，联合办公。我们参观了四个主题的自由学校，陶瓷坊、自行车坊、木工坊，屋顶农园等。

在这里孵化出了一些社会企业，包括一个旅游学校/CSA餐厅等。说到经费的问题，经过十几年的实践，其资金50%来自政府，50%来自各个项目申请，这样可以保证一定的空间。

陶瓷工坊，木工坊，自行车工坊

在屋顶菜园合影

离开哈家的时候，我们在讨论是不是复制哈家，金老师笑答“很多参访的人想要回去做，可都没有成功。不过，之后首尔政府在一些青年中心推广。”

在小编看来，哈家对韩国的公益圈更多时候是一个倡导，一种新的生活方式，一种新的理念的倡导。不过，“如果在我家附件有haja，那该多好啊~~”

离开哈家之后，我们到了泡菜学校体验，真的很醉的感觉，因为我们15人的小团（诸老师去参加了一个艺术咖啡厅 ‘Takeout Drawing’的活动）。在我们做泡菜的时候，被告知“快点做啊，等会儿有个一千人的中国旅游团过来了！！！！”

于是乎，我的内心是这样的，我们是要买下全世界了吗╮(￣▽￣)╭ 壮哉我大中华！！

我们在做匆匆做泡菜，匆匆拍照，因为被壹仟同胞追赶

第六天，我们来到了完州 - BBJeong Local Food, 吃到了当地农户自己做的有机餐。为了补给城市，农业也开始追求单位生产量，规模化单一化种植，可是这个并没有提高农民的收入，这种情况在韩国的农村比比皆是（中国又何尝不是呢？）。在这个乡村复兴项目里，倡导的不是让更多人归农，而是让居住者感受到喜悦，让大家能够热爱自己的家乡。

这里的有机餐厅是9个农妇开的，他们没有被专业化训练，而是把自己原本最拿手的菜作为这个店的招牌。不远处，还有一个青年咖啡厅（7年前开始项目的时候，村子里的的中学生，回到了家乡），以及固定农夫市集（让城里人出城购买）。项目提到——共同体，甚至包括了资产分配：把收入扣除合理成本，再把利润基金化，再孵化其他的社区经济项目，吸引更多人加入这个共同体生活。

负责人在介绍的时候，说了一个非常狡猾又可爱的技巧，因为涉及到资产分配，很多的参与者最初也并没有马上接受和认同，可是工作人员没有深入去争辩和讨论，而是采用把项目对外做更多宣传，让外面的人了解他们的‘先进性’这个做法。

在外部的赞叹和报道中，内部人员就非常顺其自然接受了，共同分配这件事情。哈哈 

农妇做的有机餐，味道一级棒

下午的时候我们来到了全州 - 南部市场 青年街Jeonjoo Nambu Market 。原本的传统市场因为客户购买习惯的原因逐渐没落，于是一群年轻人到这里改造空间，把这里升级为一个文创一条街，并且探索“社会企业”运作。

于是乎，带动了整个市场的更加繁荣（房价任性上涨了╮(╯▽╰)╭）

这里还成为了当地学校课外实践基地

离开了青年节，我们到了韩屋村。这是一个著名景区。同时也有着过度商业化等等的问题，如何在发展和保护中寻求平衡，这也是我们需要思考的。

穿韩服一起进景区据说不收门票，感觉真的很感人啊。

如果穿传统服装可以免门票，那么我们穿哪个朝代的呢？

第七天，这是行程的最后一天了。‘我们社区’－合作社社区酒吧0.4公里 ，我们吃到了在韩国最好吃的饭（不是韩餐），感动。

这个社区项目真的很“共同体”。目前 8个人（其中一个小朋友），开始于6个人对“返乡归农” 有想法的年轻人。他们最初一个月见面一次，后来直接住在一起，共同生活。

为了加深彼此了解， 探讨对未来的想法，建立了主题阅读俱乐部；以“咖啡50”的名义，开了咖啡厅；以深夜食堂形式，开了一共600多次的深夜活动 ；对农村和农作物的关系，开始有了自己的农场，组织更多城市人一起耕种；因为不想浪费食物，阳台养鸡。

“一起居住后，空间越来越大，日常消费支出减少，对于金钱收入的要求越来越少，更多时候考虑'我喜欢的是什么？我要做一些什么'。”

“个人以简朴的生活方式生活，大家以富饶的方式生活”。 

看餐桌，就知道“真的很富饶”

下午的时候我们来到了，美丽商店1号店。美丽商店在全国有140多家 ，有很多的社区和社会企业是他们的供货商。

我们在国内看到很多的慈善商店，人丁了了，可是在这里我们看到了人头攒动。美丽的店长说“慈善商店我们做了大概13年多，市民逐渐能够接受这些东西还是一个过程。”或者这也和这个城市愈来愈高的物价有关系。

美丽商店的入驻社企

离开美丽商店的时候，我们到了最后一站 — —光华门广场，这里在追悼”岁月号“。代表着岁月号一周年的黄丝带带我们回到了过去。

岁月号沉船集中把韩国的社会问题暴露了出来，这个问题包含了教育，包含了政治体制的各种矛盾，包含人和人的关系。在广场上，有哀悼的人和不愿意离去的家属，远处是市政厅，再远一点是各种百货商店和摩天大楼。

被压缩的现代化，用几十年的时间走完了一些国家几百年的进程，这或许是问题集中和剧烈出现的重要原因吧。

第八天，我们要离开韩国了。大家除了依依不舍，更多时候带着一些反思回到我们自己的试验场，等待我们的或许也会是一个越来越复杂的环境。

希望大家在韩国社区、在同行的人身上有所收益。

仁川机场，偶遇一个韩国明星

　厦门高崎，最后的合影

#小编按#作为本次游学的组织者，希望韩国的行程能够给大家带来的绝对不是直接拿来可以复制的经验，而是一种思考。当我们深入韩国的街头，最让我感受深刻的绝对不只是每天的行程，还有什么呢?请听下回分解。